贾斯汀是恩达扬巴吉家第一个死去的孩子。
去年，这个7岁的孩子在刚果东部的流离失所者营地外帮助他的母亲收集柴火，当他被民兵练习射击的流弹击中时。
死亡人数是向外界传达冲突破坏性的一种简单方式。但死亡人数不仅仅是统计数字。在刚果东部，各社区正在设法确保每个因战争而丧生的人都能得到有尊严的纪念和哀悼。
在路边的一个摊位上，他的父亲让·恩达扬巴耶(Jean Ndayambaje)挑选了一个微型棺材。然后，在一片长满紫色野花的拥挤的墓地里，他亲自为贾斯汀挖了坟墓。200名哀悼者聚集在墓地唱歌祈祷。
许多参加葬礼的人自己也经历过类似的损失。在过去的两年里，游击队的叛乱使刚果东部170万平民背井离乡。数千人直接死于战争或饥饿和疾病。
对这里的许多人来说，有尊严地哀悼是一种提醒自己的方式，即使他们所爱的人毫无意义地死去，他们的生命仍然有意义。
Gilbert Maombi Sebuhoro说:“如果有人在这里死了，我就不能呆在我的帐篷里了。”他保存着一份在戈马市附近的流离失所者营地死亡人员的名单。“我们打电话给每个邻居和家庭成员，我们在死者住过的地方过夜。”
贾斯汀是恩达扬巴吉家第一个死去的孩子。
去年，这个7岁的孩子在刚果民主共和国东部的流离失所者营地外帮助他的母亲收集柴火，当时他被民兵在该地区进行射击练习的流弹击中。
邻村的居民把他的小尸体带回了他家的帐篷，他的母亲泪流满面地跟在后面。
死亡人数是向外界传达冲突破坏性的一种简单方式。但死亡人数不仅仅是统计数字。在刚果东部，各社区正在设法确保每个因战争而丧生的人都能得到有尊严的纪念和哀悼。
在路边的一个摊位上，他的父亲让·恩达扬巴耶(Jean Ndayambaje)挑选了一个微型棺材。然后，在一片长满紫色野花的拥挤的墓地里，他亲自为贾斯汀挖了坟墓。200名哀悼者聚集在墓地唱歌祈祷。
许多参加葬礼的人自己也经历过类似的损失。在过去两年中，由卢旺达政府支持的游击队“3月23日运动”(M23)在刚果东部造成170万平民背井离乡。数千人已经死亡，或者直接死于战争，或者死于战争之后的饥饿和疾病。
对这里的许多人来说，有尊严地哀悼是一种提醒自己的方式，即使他们所爱的人的死亡是毫无意义和随机的，他们的生命仍然有意义。
“他非常善良，从不制造麻烦，”Justin的Ndayambaje先生说，他每隔两周就会去清理他的墓地。“每当其他孩子想和他打架时，他就直接告诉他爸爸。”
没有不被注意的生命
在一本破旧的蓝色笔记本上，Gilbert Maombi Sebuhoro记录着一份死者名单。
当他加上犹斯丁的名字时，已经有几百个名字刻在上面了。对于每一个人，他都用倾斜的笔迹记下了他们的年龄和死因，这是一份详细的档案，记录了因战争而缩短的生命。
塞布霍罗是恩达扬巴吉人居住的流离失所者营地的秘书。这个营地位于湖边城市戈马的边缘，是由磨损的塑料和木块搭成的密集帐篷。
自2022年以来，成千上万的人在城市的边缘避难，随着M23、刚果军队和各种与政府结盟的民兵组织之间的战斗升级，这里已经成为最后一个安全的地方。
塞布霍罗在冲突开始后不久抵达，他记录了戈马附近118个流离失所地点的死亡情况。如今，他的名单上有1000多个条目。他说，无论有多少人死亡，没有人的生命被忽视，这是至关重要的。
“如果这里有人死了，我就不能待在帐篷里了，”他说。“我们打电话给每个邻居和家庭成员，我们在死者住过的地方过夜。”
制作棺材
丹尼斯·伊鲁·卡哈姆布也知道为你所爱的人哀悼是什么感觉。
1997年，在第一次刚果战争期间，她的丈夫在代表独裁者蒙博托·塞塞·塞科(Mobutu Sese Seko)的战斗中牺牲，留下她独自抚养孩子。最终，为了支持他们，卡哈姆布在戈马开了一家卖棺材的小公司。
“我同情那些流离失所的人，”她说，周围是一堆堆整齐的白色彩绘棺材。“我为他们感到难过。”
出于这个原因，她把棺材送给任何向她要棺材的背井离乡的家庭——每周大约有十几个这样的家庭。
刚果政府应该偿还她的费用，但当监察员7月份拜访她时，卡humbu女士说，她仍然欠她60口棺材的费用。
与此同时，由于冲突阻断了进出戈马的道路，叛军和政府士兵都要求那些勇敢地带着货物穿过检查站的商人付钱，木材的价格也在飙升。据当地商人说，自战争开始以来，木材价格已经上涨了40%。
这使得卡哈姆布更难购买制作棺材的材料，也更难从她没有捐出去的棺材中获利。有时，她想知道她还能继续工作多久。
“我想继续提供棺材，但在某种程度上，我做不到，”她说。
远离家乡
尽管如此，需求仍在继续增长。
就在恩达扬巴耶还在为失去儿子而哀悼的时候，他6岁的女儿妮玛(Neema)因为喝了脏水而得了伤寒。
6月，他将她安葬在她哥哥的墓地。
之后，他的朋友们聚集在他家的帐篷外哀悼。Ndayambaje先生不得不借钱给他们买饮料。他不知道如何偿还。
他补充说，女儿去世的痛苦雪上加霜，因为他不得不把孩子留在离出生地很远的坟墓里。
“当你把亲人埋在你家附近时，你会觉得更舒服一些，因为你总能看到那个地方，”恩达扬巴耶说，他看着其他孩子在营地里互相追逐，爬过松动的岩石。“当你把一个人埋在离家很远的地方，你就再也见不到坟墓了。这很令人伤心。”
恩达扬巴耶的观点得到了难民营另一位居民让-博斯科·辛巴洪加(Jean-Bosco Simbahunga)的赞同，他年迈的父亲今年4月因病去世。
辛巴洪加说:“我们想回到我们的村庄，甚至被埋在我们的村庄里。”“我觉得好像我们都会死在这里，被埋在这里。”
辛巴洪加说，他的父亲是一个善良的人，重视教育，热心地在他的教堂做志愿者。
在匆忙埋葬他的过程中，辛巴洪加忘了研究墓地在一片为流离失所者分配的庞大墓地中的确切位置。
从那以后，他再也没能找到他的父亲。
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