一年中最美好的时刻又来了：雪人、圣诞老人、圣诞树、玛丽亚·凯莉，当然，还有你每年必去的地方——教堂。圣诞节确实是许多信徒在这一年中履行宗教义务的时刻。根据Lifeway Research的调查，48%的新教牧师表示，平安夜是他们整个圣诞季最重要的礼拜活动，出席人数在此之前不断增加，之后则急剧下降。
在天主教方面，《危机杂志》报道称，64%的天主教徒在疫情前参加了圣诞节弥撒。然而，天主教徒面临更多的规则和复杂的仪式。例如，《国家天主教登记簿》报告称，到2023年，虔诚的信徒需要参加一个单独的周日弥撒，而不是通常的圣诞弥撒，因为平安夜恰好是周日。明白了吗?
与此同时，天主教徒也有选择。底特律大主教管区——全国35个大主教管区之一——提供了一个诚实的弥撒查找器，人们可以在每天下午3:30、4:00、4:15、4:30、5:00等时间，仔细查阅近800个平安夜服务。
接下来是圣诞节最具标志性的弥撒：午夜弥撒。据The Pillar报道，教皇圣西克斯特三世于公元440年在罗马的圣玛丽梅杰教堂开始了这项弥撒。为了纪念耶稣在午夜出生的传统时间，这种“夜间弥撒”从那时起一直延续和发展。
这是一个有着1600年历史的传统
公正地说，The Pillar指出并没有真正的“午夜弥撒”——这只是一个非正式的称谓。然而，我们最早的记录表明，到公元4世纪，夜间基督教宗教仪式的先例已经存在。玛丽学派讨论了一位名叫Egeria的女性，她在公元381年至384年的著作中描述了当时的基督教习俗，包括在标题“晚上的办公室”下暗示午夜弥撒。然而，Egeria描述的是基督徒如何结束耶稣受难日的庆祝活动，而不是他们如何庆祝耶稣的传统生日。
埃吉里亚写道：“那些强壮或年轻的神职人员在那儿守夜，整夜唱赞美诗和颂歌，直到早晨；还有许多人尽其所能，从深夜起，甚至从半夜起，保持警醒。基本上，如果任何人足够健康，能够继续服务，特别是神职人员，他们就会被鼓励去做更多的事情。对于其他人来说，“大家都知道大家都累了”，他们可以选择退出。这一点尤其正确，因为直到那天，她描述了非常规范和详细的仪式，特别是“情感”和“所有人在每次上课和祈祷时的哀悼”。
至于教皇西克斯图斯三世在公元440年举行午夜弥撒的原因，我们不得而知。
这是基督教叙事的理想时刻
《牧灵礼仪》通过观察Egeria描述的早期基督教习俗，深入揭示了午夜弥撒的起源。到了公元4世纪，基督教的礼仪年仍在不断变化，需要一个顶点。当时，“虔诚和旅游业齐头并进”，因为圣地已经成为信徒的旅游热点。事实证明，那些虔诚的信徒将受益于建立在具有约束力的叙述中的指定圣日。
早在公元221年，基督教神学家塞克斯图斯·朱利叶斯·非利加努斯就将12月25日定为耶稣的生日，尽管直到公元336年才出现第一个“圣诞节”庆祝活动（不要认为有任何现代的东西）。History.com解释说，当时的罗马人仍在12月底庆祝他们传统的冬至节日，尽管基督教在这段时间里发展和传播。公元380年，君士坦丁皇帝将基督教定为罗马国教，像埃格里亚这样的人记录了他们早期的基督教活动（公元381年至384年），基督教本身需要连贯性。
正如牧灵礼仪所说，夜间弥撒符合耶稣、贤士和天使的“对观婴儿期叙事”，远远好于之前的“白天”弥撒。这是基督徒在故事发生的时候进入耶稣诞生故事的一种方式，尤其是在即将到来的，非常具有象征意义的黎明之前。最终，午夜弥撒给人的感觉就是对的，这就是它几个世纪以来一直存在的原因。
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